שם המחבר: rav-hefez631

פורים כללי / תפילה בליל פורים /משלוח מנות / סעודת פורים פורים שלום לרב.אני באה מבית חילוני. הייתי רוצה בבקשה שתסביר לי, לקראת פורים, מה בדיוק אמורים לעשות.אשמח שהרב יסביר לי את מהלך הדברים. יש לי כמה שאלות:א. כמה פעמים, ומתי, חובה לשמוע מגילה?ב. מה עניין פורים בירושלים? למה הוא שונה ונחגג יום לאחר מכן?ג. […]

פרשת 'ויקהל' פותחת בציווי ה' על שמירת השבת: "ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קודש, שבת שבתון לה', כל העושה בו מלאכה יומת"[1]. מצוות השבת נכפלה בתורה שתים עשרה פעמים[2]. בודאי שלכל אחת מהפעמים יש משמעות שונה. לפעמים המצווה היא לקדש את השבת, וישנם מקומות בהם מודגשת המצוה על כל יחיד ויחיד מישראל

מסיבה בפורים , הכנה לפורים מסיבה בפורים שלום רב, הרב, פורים קרב ובא עלינו לטובה… אני חוויתי כל חיי את החיים כחניך ומדריך בבני עקיבא(דתי לאומי).. לא הייתי יותר מידי עם בנות ולא עשיתי שטויות.. או דברים אסורים..(דיבור כמובן שהיה) ועכשיו בפורים (מצא"ש אחרי קריאת מגילה) כמה חבר'ה מהכיתה יוצאים למועדון בפורים.. קצת לשתות ולהנות..

בפרשת תצווה נקרא בתורה על בגדי הכהונה. הקב"ה מצווה להכין לכהנים בגדים מיוחדים שיהיו לכבוד ולתפארת. וכן יש איסור חמור לקרוע או ללבוש קרועים, כל כהן צריך ללבוש לפי מידתו. ספר החינוך מסביר שיש כבוד לבית ולעבודה בהיות העובד מלובש בלבוש מיוחד לעבודה במקדש. גם על המקדש להיות מפואר לפי יכולת הקהל לבנותו, וזאת כיון

פניה לבית משפט אזרחי , מעצר בהלכה , בית משפט לתעבורה לכבוד הרב שלום וברכה, למיטב ידיעתי היחס ההלכתי כיום לביהמ"ש האזרחי נתון במחלוקת כאשר יש הרואים אותו כערכאות של גויים ויש כאלה השוללים זאת. עיקר שאלתי היא האם יש היתר הלכתי ורבני לפנות לביהמ"ש אזרחי בנושאים אזרחיים (ממוניים) ואחרים או שיש איסור בדבר? במידה

במסכת גיטין דורש רבי טרפון על הפסוק "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם", – לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים". – אע"פ שדיניהם כדיני ישראל אין אתה רשאי להתדיין לפניהם. בפירוש רש"י על הפסוק מוסבר – "שהמביא דיני ישראל לפני ארמים מחלל את השם ומייקר את שם האלילים להחשיבם". ואפילו כאשר הם דנים באותו עניין כמו בדיני