כשרות ביישוב
עסקים כשרים באבני חפץ בהשגחת הרב
בס"ד נכון לתאריך תמוז תשפ"ו
רשימת מוסמכים כאחראי משמרת במסעדה /מפעל מזון
רשימה זו חלקית ויש אנשים נוספים שהוכשרו ואינם רשומים ברשימה זו:
רשימת מוסמכי כשרות- רבנות אבני חפץ
מחלקת כשרות
|
מס' |
שם משפחה |
שם פרטי |
תאריך הסמכה |
הערות |
|
1 |
אביאל |
חנן |
תמוז תשע"ח |
|
|
2 |
אביעד |
נתנאל |
תמוז תשע"ח |
|
|
3 |
אברמוב |
עדי |
תמוז פ"ד |
|
|
4 |
אהרוני |
נגה |
כסלו פ"ד |
|
|
5 |
אורקיסה |
שרה |
אדר פ"ב |
|
|
6 |
אסרף |
אורי |
כסליו פ"ג |
|
|
7 |
אסרף |
נטע |
אייר תשע"ז |
|
|
8 |
אסרף |
שיר |
תחילת תשפ"א |
|
|
9 |
אריאל |
חנה |
תמוז פ"ד |
|
|
10 |
אריכא |
אור |
ניסן פ"ו |
|
|
11 |
בוזביב |
עידו |
כסליו פ"ג |
|
|
12 |
ביטון |
יהודה |
טבת תשפ"ב |
|
|
13 |
ביתן |
אוריה |
תמוז תשע"ב |
|
|
14 |
ביתן |
אחינועם |
כסלו פ"ד |
|
|
15 |
בלחסן |
מאיר |
תמוז תשע"ח |
|
|
16 |
בלחסן |
מיכה |
תמוז תשע"ח |
|
|
17 |
בלחסן. |
מעין |
תחילת תשפ"א |
|
|
18 |
בן אבו |
הרב אוריאל |
תמוז פ"ד |
|
|
19 |
בן אבו |
דוד |
ניסן פ"ו |
|
|
20 |
בן אריה |
דבורה |
תמוז פ"ד |
|
|
21 |
בן אריה |
יוסף |
תמוז תשע"ח |
|
|
22 |
בן דוב |
אבינועם |
תמוז תשע"ח |
|
|
23 |
בן זכאי |
תמר |
אדר פ"ב |
|
|
24 |
בן שלמה |
הרב אליקים |
תמוז תשפ"ה |
|
|
25 |
בן שלמה |
יערה |
תמוז תשפ"ה |
|
|
26 |
בנטל |
הראל |
תמוז תשפ"ה |
|
|
27 |
ברוך |
אורי |
טבת תשפ"ב |
|
|
28 |
ברוך |
הדר |
תמוז פ"ו |
|
|
29 |
ברכה |
ינון |
תמוז תשע"ח |
|
|
30 |
גואטה |
חנה |
אייר תשע"ז |
|
|
31 |
גידא |
ליאם |
תמוז פ"ו |
|
|
32 |
גיידישב |
משה אהרון |
תמוז תשפ"ה |
|
|
33 |
גיידישב |
נחמיה |
תמוז תשפ"ה |
|
|
34 |
גיל |
שיראל |
תמוז תשע"ח |
|
|
35 |
גלבר |
שמואל |
תמוז פ"ד |
|
|
36 |
גרא |
בתאל |
אייר תשע"ז |
|
|
37 |
דואני |
רעות |
תחילת תשפ"א |
|
|
38 |
דיין |
יראיה |
ניסן פ"ו |
|
|
39 |
דילמוני |
נועם |
תמוז תש"פ |
|
|
40 |
דמתי |
הודיה |
אייר תשע"ז |
|
|
41 |
דרף |
גלעד |
טבת תשפ"ב |
|
|
42 |
הורוביץ |
איתמר |
ניסן פ"ו |
|
|
43 |
ויצמן |
אלחנן |
תמוז תש"פ |
|
|
44 |
וקנין |
איתמר |
תמוז תשע"ח |
|
|
45 |
ז'רקוב |
דוד שמעון |
תמוז תשפ"ה |
|
|
46 |
חדד |
שרה |
חשון תשע"ו |
|
|
47 |
חוברה |
אמונה |
תמוז פ"ו |
|
|
48 |
חלפון |
עומר |
תמוז תשע"ב |
|
|
49 |
חממי |
איתן |
ניסן פ"ו |
|
|
50 |
חנן |
אוראל |
טבת תשפ"ב |
|
|
51 |
יהודה |
ספיר |
חשון תשע"ו |
|
|
52 |
יוגוביץ |
עזרא |
טבת תשפ"ב |
|
|
53 |
יפת |
תהל |
תמוז פ"ו |
|
|
54 |
כדר |
אלעד |
ניסן פ"ו |
|
|
55 |
כהן |
אושרית |
תחילת תשפ"א |
|
|
56 |
כהן |
איילת השחר |
אייר תשע"ז |
|
|
57 |
כהן |
שלמה יצחקי |
ניסן פ"ו |
|
|
58 |
לוי |
רינה |
תמוז פ"ו |
|
|
59 |
מאירוביץ |
דביר |
ניסן פ"ו |
|
|
60 |
מה טוב |
יעל |
תמוז תשפ"ה |
|
|
61 |
מכלוף |
מזל |
אייר תשע"ז |
|
|
62 |
מליק |
אושרי |
תחילת תשפ"א |
|
|
63 |
נבון |
עמיחי |
טבת תשפ"ב |
|
|
64 |
נחום |
גלית |
אייר תשע"ז |
|
|
65 |
נחום |
אפרת |
אייר תשע"ז |
|
|
66 |
נחום |
נעמה |
אייר תשע"ז |
|
|
67 |
סגלוביץ |
אמיתי |
תמוז תשפ"ה |
|
|
68 |
סיונוב |
נתנאל |
תמוז תש"פ |
|
|
69 |
עובדיה |
איתמר |
תמוז תש"פ |
|
|
70 |
עזני |
סיני |
ניסן פ"ו |
|
|
71 |
עין אלי |
חרות |
תמוז פ"ו |
|
|
72 |
עמר |
לאה |
תמוז תשפה |
|
|
73 |
עמרם |
נועם |
תמוז תשע"ח |
|
|
74 |
פרטוש |
דבורה |
חשון תשע"ו |
|
|
75 |
פרץ |
גפן |
תמוז פ"ו |
|
|
76 |
פרץ |
יעל |
תמוז תשפה |
|
|
77 |
פרץ |
בניה |
ניסן פ"ו |
|
|
78 |
פרץ |
ראובן |
תמוז תשפ"ה |
|
|
79 |
צדוק |
הילה |
תמוז פ"ו |
|
|
80 |
צדוק |
שגיב |
תמוז תש"פ |
|
|
81 |
צדיקה |
יוחאי |
ניסן פ"ו |
|
|
82 |
קוזצ'י |
אלינור |
תמוז פ"ו |
|
|
83 |
קחטה |
יהב |
תמוז תשפ"ה |
|
|
84 |
קינד |
אביעד |
תמוז תשפ"ה |
|
|
85 |
קינד |
הילה |
תמוז פ"ו |
|
|
86 |
קינד |
יאיר |
תמוז תשפ"ה |
|
|
87 |
רוקח |
עדי |
תמוז פ"ו |
|
|
88 |
שאקי |
יצחק |
תמוז פ"ד |
|
|
89 |
שאקי |
נועה |
תמוז פ"ו |
|
|
90 |
שוקר |
אוראל |
תמוז פ"ד |
|
|
91 |
שוקרון |
שרה |
אייר תשע"ז |
|
|
92 |
שוקרון |
אלישבע |
אייר תשע"ז |
|
|
93 |
שורץ |
אהרן |
תמוז תש"פ |
|
|
94 |
שמח |
אביחי |
תמוז תשע"ב |
|
|
95 |
שמח |
אליסף |
תמוז תשע"ב |
|
|
96 |
שרביט |
אביעד |
תמוז תשע"ח |
|
|
97 |
שרף |
שרית |
אדר פ"ב |
|
|
98 |
תרשיש |
טוהר |
תמוז פ"ד |
|
|
99 |
תשובה |
אילעי |
תמוז תש"פ |
|
|
100 |
תשובה |
יוחאי |
טבת תשפ"ב |
שאלה :
מדוע רצוי לקנות מוצרים מחנות בה יש תעודת
כשרות ?
תשובה:
המקור העיקרי לדין לגבי
תעודות כשרות מופיע בתחילת שו"ע יו"ד (סימן א' סעיף א' - הלכות
שחיטה) שם כותב הרמ"א: "אין אדם שוחטו אלא אם כן נטל קבלה מחכם. ...
ובמקצת מקומות נוהגים להחמיר
עוד שמהקבל נוטל כתב מן החכם לראיה שנתן לו קבלה. ... ויש לבי"ד לחקור
ולדרוש אחר הבודקים והשוחטים ולראות שיהיו בקיאים ומומחים וכשרים, כי גדול איסור המכשלה
בשחיטות ובבדיקות המסורים לכל".
דין זה, שבעבר היה נכון
לגבי שחיטה, נכון היום לגבי כל תעשיות המזון.
בעבר היה ענין הכנת
האוכל פשוט מבחינת מרכיביו, מקור המזון היה מהחי ומהצומח והוא עבר תהליך עיבוד
פשוט כמו בישול או צליה.
היום המזון הנמכר מורכב,
בד"כ, לא רק מהחי וצומח מוכרים, אלא מהרבה תרכובות וחומרים שונים (גם
כאשר כתוב טהור או 100% - אין זה מחייב שלא הוספו חומרים נוספים).
מסיבה זו אין אנו קונים מוצרי מזון שאין עליהם השגחה מרב מוכר. אנו סומכים על הרב
שנתן את התעודה שבדק ובירר ע"פ מומחים: ממה מורכב המאכל שאנו קונים, והאם כל
מרכיביו כשרים. בדיקות אלו מצריכות ידע ומיומנות רבים שכן לא כל מרכיבי המוצר
רשומים עליו וגם מה שרשום כתוב בצורה כללית מידי.
כאשר אנו קונים מוצרים מחנות מושגחת אנו משיגים בכך שני דברים:
א. יש מאכלים שאין
אנו יכולים לברר בעצמנו אם הם כשרים. כגון:
1.
פירות ערלה - פירות אלו אסורים מהתורה בהנאה ואינם בטלים ברוב רגיל. בימינו
ניתן לוודא שאין חשש עורלה בפירות שאנו קונים, ע"י בירור מי המגדל שגידל את
הפרי ועיון ברשימת החקלאים המגדלים פירות אלו. משגיח מיומן יכול לברר זאת בקלות.
2.
מוצרים בתפזורת - חלק מהמוצרים אנו מעדיפים לקנות אותם בתפזורת. בד"כ
הקונה היחידי אינו רואה את האריזה הגדולה ובמקרים
כאלו ניתן
בקלות לשים באותו שק גם מוצר אחר.
3.
זיופים וכד' - במציאות קיימים בתחום הכשרות מוצרים שאינם כשרים המסומנים
ככשרים, וכן מוצרים שההשגחה מהם הוסרה כיון שהיצרן חרג מההנחיות שקיבל. כאשר
מתגלים מוצרים כאלו מתפרסם הדבר במכתבים ובמודעות, אולם לא כל צרכן רואה את
המודעות, בנוסף מוגשת גם תביעה משפטית בגלל הזיוף.
ב. בדברים רבים אנו
מחפשים נוחיות, ולעיתים אף משלמים עבורה.
1.הפרשת תרומות
ומעשרות - אומנם טוב לאדם שיקיים את המצוות בעצמו ולא ע"י שליח, אולם יש
מעדיפים לקנות את הפרות ולאכלם מבלי להתעכב בהפרשת תרומות ומעשרות בפרט שמצוה זו לא תמיד מוטלת על הקונה, וגם רבים אינם יודעים
לעשותה כהלכה.
2. חובת בדיקת כל
מוצר - השגחה כללית על החנות פוטרת אותנו מהטרחה לבדוק כל מוצר.
מסיבות אלו הולכות
ומתפתחות יותר ויותר חנויות, ורשתות שווק, המעסיקות משגיחי כשרות ומקפידות שכל
מוצריהן יהיו כשרים ע"פ ההלכה. יחד עם זאת ברור שאין חיוב לקנות מוצרים
סגורים בחנות מושגחת. רק לגבי מוצרים בתיפזורת, או פירות בהם יש חשש ערלה, - עלינו להקפיד לקנות
ממקום מושגח.
מובן שכל האמור לעיל הוא
לגבי קנית מוצרים ואין ללמוד מכך כלל לגבי מקום בו מכינים מזון.