הלכה שבועית – מעלה שומרון
מה על הלומד לפני תפילת שחרית להקדים ללימודו
בתחילת הלכות תפילה כותב השו"ע (סימן פט), כותב שמרגע שהגיע זמן התפילה – אין לעסוק בעסקיו, לא לומר שלום לחברו, לא לאכול ולא לשתות (פרט למים), ואפילו אסור ללמוד משהגיע זמן התפילה (ללמד לאחרים מותר). להלן נתמקד באיסור אכילה ושתיה.
בגמרא (ברכות י:) נלמדים שני מקורות לאיסור זה:
- "לא תאכלו על הדם" לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם.
- כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל, עליו הכתוב אומר "ואותי השלכת אחרי גוך" אל תקרי גוך אלא גאיך. אמר הקב"ה לאחר שנתגאה זה, קבל עליו מלכות שמים.
מכאן ניתן ללמוד שאדם חייב לפתוח את היום בקבלת עול מלכות שמים ובעמידה לפני ה', ביחד עם ההדגשה שחפצי שמים חשובים וקודמים לחפציך האישיים.
ערך לימוד תורה לפני תפילה
המשנה מתארת ש'חסידים ראשונים היו שוהים שעה לפני התפילה' ומתוך כך תורתם מתברכת. בודאי טוב ונכון לעמוד להתפלל מתוך עיסוק בתורה. אלא שאנו בדור חלש וקשה למרבית בני האדם ללמוד שעה לפני התפילה מבלי לשתות או לטעום דבר.
נשאלת השאלה האם זה מותר ?
רש"י בתחילת מסכת ברכות (דף ה:) מסביר את הברייתא על אבא בנימין שהקפיד כל ימיו שתפילתו תהיה לפני מיטתו – שלאחר קומו בבוקר לא עסק בתורה לפני קריאת שמע ולפני שהתפלל. כבר הקשו על פירוש זה של רש"י מהמשך הגמרא (דף יד: ) שם מסופר שרב נטל את ידיו ובירך (ברכות השחר) ולמד תורה, ובהמשך היה קורא קריאת שמע עם התפילין. כמו כן מסופר על רבי יהודה הנשיא שלימד את התלמידים מלפני עלות השחר ובמשך השיעור היה מקבל עליו עול מלכות שמים בקריאת שמע ואחרי השיעור היה מתפלל.
קבלת עול מלכות שמים גם שמע לפני הלימוד
הב"י מביא מהירושלמי שמנהגם היה לקרוא קריאת שמע בציבור בזמנה (סמוך להנץ החמה), ואחר כך חוזרים וקוראים אותה עם ברכותיה. כמו כן מציין רבי יוסף קארו שבימיו העולם נוהג לומר פסוק ראשון של קריאת שמע בזמנה ואחר חוזר וקורא בברכותיה.
שתיה לפני התפילה
כפי שראינו לעיל, אין לשתות לפני התפילה פרט למים. הפוסקים נחלקו האם להתיר להוסיף סוכר לתה וכד'. הרמב"ם מתיר למי שקשה להתרכז בתפילה, ובעקבותיו השו"ע: ש'הצמא והרעב הם בכלל חולים' ואם קשה להם לכוון בתפילה – הם רשאים לאכול ולשתות לרפואה כדי לכוון בתפילתם.
סיכום
ראינו את החשיבות הרבה של לימוד תורה לפני התפילה, ולכן נראה שמי שזקוק לשתות, אפילו קפה עם סוכר, יהיה רשאי לעשות כן ובלבד שלפני כן יטול ידיו (שחרית), יברך ברכות (השחר וברכות התורה) ונכון שיקבל עליו עול מלכות שמים בקריאת שמע (לפחות פרשת שמע ישראל). כך פוסק המשנה ברורה (סימן פט ס"ק כב), ומוסיף ומדגיש ששתית התה לא תהיה בחבורה.
שנזכה לקבל עול מלכות שמים, ללמוד וללמד ותתקבלנה תפילותינו ברצון
דוד לוי
רב הישוב
בכל יום ראשון לאחר תפילת ערבית מתקיים כאן לימוד הלכה קצר במשך כרבע שעה.
דפי הלכה ועדכונים ניתן לקרוא באתר
במדור מעלה שומרון ודברי תורה גם במדורים האחרים