הלכות

עורלה "וכי תבואו אל הארץ, ונטעתם כל עץ מאכל, וערלתם עורלתו את פריו שלוש שנים יהיה לכם ערלים, לא יאכל" רש"י מסביר "יהא אטום ונסתם מלהנות ממנו". פירות עורלה אסורים בהנאה ועלינו להזהר שלא נכשל ולא יכשלו אחרים בפירותינו. איסור מראית עין לאחר השמיטה בשנת השמיטה אסורה כמובן נטיעת עצים. לפיכך בשנת תשע"ח, לא ימצאו

חלק א – הנהגות שונות חלק ב – ברכת שהחיינו בשמחת הלב והשלמות לחלק א ברכת שהחיינו בסיום ריצת מרתון:

בעשרה בטבת התחיל המצור על ירושלים, המצור שבסופו חרב בית המקדש הראשון. הנביאים תקנו לנו ארבעה ימים בשנה, בהם אנו מתענים ומתאבלים בו על חורבן בית המקדש. בית המקדש שטרם נבנה בימינו, כאילו נחרב בימינו, כיון שאי בנייתו מראה שאין אנו זכאים לכך. קיימות סיבות נוספות לצום זה, ובהן: תרגום התורה ליוונית ע"פ גזירת תלמי

הרמב"ם בהלכות תעניות כותב "יש שם ימים שכל ישראל מתענים בהם מפני הצרות שאירעו בהן כדי לעורר הלבבות ולפתוח דרכי התשובה ויהיה זה זכרון למעשינו הרעים ומעשה אבותינו שהיה כמעשינו עתה עד שגרם להם ולנו אותן הצרות, שבזכרון דברים אלו נשוב להיטיב". בנוסף לתשובה כללית כדי להיות ראויים לבנין בית המקדש, עלינו לעורר את עצמנו

פרשת משפטים – ריבית / הלוואה בריבית / ריבית משכנתא / ריבית בקניה בתשלומים / ריבית מסובסדת לשכר לימוד / איסור ריבית – הלוואה עבור קרוב משפחה / הלוואה בריבית ומתנה / קנס הצמדה וריבית (פריעת בעל חוב) פרשת משפטים – ריבית שלום וברכה, מפרשת משפטים ניתן ללמוד שלא ניתן לקבל/לקחת ריבית על הכסף וכיום ישנה

מה זה קולולם קולולם הוא שירת המונים בציבור. ההשראה לרעיון הגיע כראה מאמירת 'סליחות' בציבור בכותל המערבי. בשונה מתפילה בציבור כאן כולם שרים שיר אחד. שיר שבד"כ חובר והולחן לקראת האירוע. באירוע משתתפים מאות אנשים, בד"כ שלא הכירו לפני כן. מחלקים אותם לקבוצות, כל קבוצה לומדת קול אחר בשיר ואח"כ נפגשים ומבצעים ביחד את השיר.