בליל הסדר, בשבח והודאה לקב"ה, הודנו לה': "ברוך שומר הבטחתו לישראל" – הזכרנו את ברית בין הבתרים, בה מגלה ה' לאברהם אבינו את ה'תוכנית האלוקית' לפיה זרעו יירש את הארץ. בתוך הדברים מוזכר שבני ישראל יהיו משועבדים ורק בדור הרביעי ישובו לארץ. בנימוק נוסף ל'תוכנית זו' מציין הקב"ה כי "לא שלם עוון האמורי עד הנה". מהו עוון האמורי וכיצד זה קשור אלינו ?

בפרשות אחרי-מות וקדושים מדגישה התורה את עניני הקדושה בכלל ואת קדושת המשפחה בפרט ומפרטת את איסורי העריות. בתחילת איסורי העריות בפרשת קדושים כתוב:"וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם וִהְיִיתֶם קְדשִׁים כִּי אֲנִי ה' אלקיכֶם".

בפרשת אחרי מות מופיע האיסור לעשות כמעשה ארץ מצרים וכמעשה ארץ כנען "כְּמַעֲשֵׂה אֶרֶץ מִצְרַיִם אֲשֶׁר יְשַׁבְתֶּם בָּהּ לא תַעֲשׂוּ וּכְמַעֲשֵׂה אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִיא אֶתְכֶם שָׁמָּה לא תַעֲשׂוּ" – כי בכל אלו נטמאו הגויים שה' מוציא מארץ ישראל – זהו עוון האמורי.

ואכן נלוות לכך אזהרה ברורה, אשר חוזרת בשתי הפרשות, שזהו תנאי לרשת את הארץ, וחטאים אלו עלולים , חלילה, לגרום לכך שארץ ישראל תקיא אותנו, כמו שנאמר "וְלא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אתָהּ כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם" שהיו פרוצים בעריות.

בסוף פרשת קדושים, בדברי הסיכום לענינים אלו, מדגיש הקב"ה "אֲנִי ה' אלקיכֶם אֲשֶׁר הִבְדַּלְתִּי אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים" – הוא מבדיל אותנו שנהיה שונים מהעמים האחרים, ואז נזכה ל "אַתֶּם תִּירְשׁוּ אֶת אַדְמָתָם וַאֲנִי אֶתְּנֶנָּה לָכֶם לָרֶשֶׁת אתָהּ אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ".

אם חפצי חיים אנו, אם חפצים אנו להישאר בארץ ולהמשיך לרשת אותה – עלינו לשים לנגד עינינו את קדושת המשפחה בישראל ולדעת שזה תנאי לישיבתנו בארץ ישראל.

חזק ונתחזק בקדושה ובטהרה

בנאמנות ובבנין משפחותינו כהלכה