חג הסוכות שונה משאר הרגלים. הוא נקרא ה"חג" בסתם ובו אנו מתפללים ואומרים "זמן שמחתנו". (ולא זמן חרותנו, או זמן מתן תורתנו"). לא בכדי נקרא חג הסוכות בשמות אלו. בחג זה שותפה עמנו בשמחה כל הבריאה. הים לא נבקע, המצרים לא טבעו בים, הציפורים לא שתקו מלצייץ וכד'. ולא עוד אלא שכולם באים לחגוג עמנו.
אומות העולם באים לירושלים, ומביאים קורבנות הם מתברכים מבית המקדש כפי שאנו קוראים בהפטרת החג. הפרים עולים על המזבח פי עשרה מאשר בחג רגיל. הצומח, אשר בד"כ מועט חלקו בחגנו, מוצא כאן את מקומו גם בארבעת המינים, גם בסכך שעל הסוכה וגם במצוות ערבה שבמקדש. המים, מהדומם, קרבים על המזבח מה שאין כן בשאר השנה שאנו מקריבים רק חי וצומח (היין אומנם דומם אולם שלא כמים, מקורו בצומח). וכך כל הבריאה משתתפת בחגיגתנו.
מהו שלום ? שלום בא מהמילה שלמות.
השלמות היא כאשר כל הפרטים משתלבים וחיים ביחד מבלי לטשטש את יחודו של כל פרט. הפרדה אינה שלום. השתלטות אחד על השני אינה שלום, אולי אין כאן מריבה כיון שהאחד נכנע מפני השני, אולם בודאי שאין כאן גם שלימות. הרמוניה. כמו תזמורת זו המנגינה של הטבע של ההויה. הפרדה לעולם לא יכולה להיות שלום. מתדיינים בתרבות ובדרך ארץ, תוך כבוד הדדי, ומגיעים לשילוב שבו כל אחד מרגיש את ההרמוניה. כמובן שיש מצבים שקולו של אחד נשמע יותר בתחום מסוים ואילו קולו של אחר בתחום אחר. דוגמא לכך בגוף האדם: האדם השלם כולל שתי ידים ושתי רגלים ושלמות היא רק בקיומם של אלו. אם הרגל תהיה יד לא יהיה האדם שלם. אם היד 'תקנא' ברגל או חלילה, תרצה להתחלף איתה, אין זה שלום. הרגל היא רגל והיד היא יד.
השלום מתחיל מחיי הפרט, מסובלנות לקבל את השני, ולהשאיר לו מרחב מחיה לצרכיו כך במשפחה, באומה, בעולם, בבריאה.
גם בחג הסוכות, כאשר אנו אוחזים בארבעת המינים עלינו להחזיקם כדרך גדילתם ואם לא כן אין אנו יוצאים ידי חובת מצוות נטילת לולב. לא ניתן למינים אלו להשתתף בשמחה כאשר ראשיהם למטה. זוהי כפיה, הכנעה שלהם. גם המים על המזבח ננסכים וזורמים באופן טבעי מלמעלה למטה. אחרת אין שלום. מה שמנוגד לטבע הנברא איננו שלום גם אם הנברא ההוא רק צומם או דומם וק"ו אם הנברא הוא אדם החושב ומרגיש שצריך שימצא יצמח ויגדל באופן גדילתו.
ההויה כולה מחוברת לבית המקדש.
מקום המקדש מכוון כנגד גן עדן שלמעלה שם גם גדלים הצמחים.
ישראל נשלחו לעולם להראות אורו של הקב"ה גם לאומות העולם. גם אומות העולם מתברכות, טבעי וטוב להם לינוק את כוחם מהקשר שלהם לעם ישראל ולבית המקדש.
נתפלל בנה ביתך כבתחילה והרם קרן ישראל עמך
חג שמח לכל בית ישראל
דוד לוי