אבנים עתיקות
דברים אלו פורסמו ב"דף קשר" שנשלח לתושבים ולרוכשי הדירות בישוב, בחשון – תשנ"ה.
ומתפרסמים כאן מחדש.
בציפייה לגשמי ברכה, הרב דוד לוי
ותן טל ומטר לברכה
המים הם השפע שהקב"ה משפיע בעולמנו.
שני אופנים בהם יורדים המים לעולם – טל ומטר.
אם נתבונן נמצא הבדלים רבים ביניהם – שתי הנהגות שונות של הקב"ה להיטיב עם בריותיו.
הטל יורד כל השנה, יורד בעדינות, הכל נהנים ממנו – גם עוברי דרכים.
הגשם לעומתו יורד בחוזקה, עיתים הוא עלול לשבר. צריך אותו בזמן המתאים, במקום המתאים ובעוצמה המתאימים.
מהגשם לא כולם נהנים, יש מי שאינו רוצה בו בזמן שהוא יורד.
הגשם הוא ברכה גדולה. בלעדיו לא יגדלו ולא יצמחו דברים רבים.
אין לטל את הכוח שיש לגשם להצמיח, לגדל ולפתח את החיים, להרוות את העולם, את החי והצומח שבו. אולם ברכה זו עלולה להפוך לקללה אם לא תרד ותיקלט באופן הנכון. זוהי חשיבות תפילת הגשם "לברכה ולא לקללה" – שלא ירד, חלילה, גשם שהוא לקללה.
גם על הטל אנו מתפללים שירד לברכה. בחג הסוכות אנו מכוונים, בנענועי הלולב, לעצור טללים רעים שכן בכוחם של אלו להרקיב את התבואה. אך כשם שכוחו של הטל מוגבל כך גם כוחו לקלקל מצומצם – הוא עלול להרקיב אך אינו שובר.
כמו בטל ומטר, כך גם במהלכי החיים ובמהלכי הגאולה, יש שני סוגי פעולות:
זרימה קבועה ואיטית שיכולה להיות רעה או טובה כמו הטל.
זרימה פתאומית וחזקה שיכלה להיות לחיים או למוות כמו גשם.
העולם זקוק לשתי הנהגות אלו, לעיתים חשוב לשמור ולטפח בעדינות את הקיים ולפעמים רק התעוררות גדולה חזקה ופעילה יכולה לעורר צמיחה גדולה. הבדל נוסף בין שתי הנהגות אלו זהו הצורך בכלי כדי לקבל אותם. מהטל כולם נהנים בין אם התכוונת והתכוננת ובין אם לא. מהגשם, לעומתו, יכול ליהנות רק מי שהכין, מבעוד מועד כלי
קיבול מתאים. ללא כלי קיבול המים זורמים אל הים.
בימים אלו של בין טל למטר, אנו מתפללים שהגשם ירד לברכה ולא לקללה, לחיים ולא למות, לרצון ולא לרזון. ימים בהם קראנו, בסיומה של תורה בברכתו של משה ליוסף "מבורכת השם ארצו ממגד שמים, מטל" ונקרא בקרוב "ויתן לך האלוקים מטל שמים ומשמני הארץ". נבקש גם אנו על עצמנו, על חיינו, שיהיו בנחת, כטל לברכה שהקשיים יקטנו והייסורים יבטלו. שנהנה מטללי ברכה ונתכונן לגשמי רצון.
נתברך בברכת השם היורדת כטל מהחרמון על הררי ציון