דבר תורה לשביעי של פסח

נאמר בליל החג בישוב לפני כעשרים וחמש שנים

בשירת הים אנו קוראים "הים ראה וינוס".

חכמים לימדו אותנו שהים ראה את ארונו של יוסף. מה מייחד את יוסף הצדיק שבזכותו נקרע ים סוף ?.

מדוע נס הים ? מפני מה נס הים, מפני ארון יוסף ?!.

בשני אירועים בלטה הצניעות של יוסף:

* ביחסו אל אחיו בהיותו משנה למלך מצרים, כאשר לא התנשא עליהם, אלא אמר להם: "למחיה שלחני אלוקים".

* בארוע עם אשת פוטיפר, מעמד קשה לכל אדם באשר הוא, עמד בגבורה ונס החוצה. אולי הצליח בכך גם בגלל חיבורו לדורות הקודמים – דמות דיוקנו של אביו נראתה אליו.

מתי הזמן שבו אנו זוכים לגילויי אמונה גדולים ? בזמן הניסיון.

אמנם אנו מבקשים "שלא תביאנו לידי ניסיון ולא לידי ביזיון" – אין אנו חפצים בניסיונות, אולם כאשר כבר מגיע ניסיון כזה, כלישראל על ים סוף, אנו יוצאים ממנו מחוזקים באמונה. במעבר חד, מפחד גדול וסכנה עצומה לתשועה גדולה ולניסים רבים: מכות ה' באויביו, אויבי ישראל. כפי שאמרנו בליל הסדר, שעל הים לקו המצרים פי חמש מכות.

הנס הביא לידי התרוממות רוח גדולה, שבאה משמים. ומה עשו ישראל ? לכאורה לא נקפו אצבע. ולא היא ! הם צעקו והתפללו. ה' אומר למשה "מה תצעק אלי", אולם את זאת הוא אומר אחרי שבני ישראל התפללו. הם עשו את שלהם, וריבונו של עולם הראה לנו נפלאות !.

חג שמח בציפיה לנפלאות גם בימינו